
سند قدیمی از درج نام سادات در ثبت احوالیه
این پارچه، سند زمینی است که تقریباً پنجاه سال قبل از امروز، یعنی در سال ۱۳۵۴ ه.ش نوشته شده است. و به صراحت مبین آن
این پارچه، سند زمینی است که تقریباً پنجاه سال قبل از امروز، یعنی در سال ۱۳۵۴ ه.ش نوشته شده است. و به صراحت مبین آن
شیخ در مبسوط و خلاف، کفو بودن را در نکاح معتبر میداند و می گوید که کفایت به دو چیز است ایمان و قدرت بر
ولایت بامیان و ولسوالي هـاى تابعـه ى آن اکثـرا سـادات موسـوى نـسب، از فرزنـدان »میـر سـید علـى سبزوارى مشهور به میر سیدعلى یخ سـوز« را
پروژه های از آدرس های مختلف که تحت کنترل عوامل مختلف فعالیت دارند و لازم است هر کدام آن را بشناسیم. ۱- پروژه «سیدِهزاره» ۲-
اینجا ولسوالی بلخاب قریه زیبای دره مزار زیارت گاه حضرت میرسید حسین ولی فرزند حضرت میرسید علی ولی رحمته الله علیه است که از نظر
عزیزان این دو تصویر یکی قریه علی آباد ولسوالی خواجه عمری مربوط قوم سادات میری و تصویر دوم مرقد و گنبد مرقد مطهر سید جلیل
در مناطق شیعهنشین افغانستان وقتی انفجار و انتحار میشود، دوستان هزاره ما هشتک میزنند که ” نسلکشی هزارهها را متوقف کنید”. در حالی که از
1- مرجع و نهاد مذهبی واحد و مستقل: سادات واقعا به یک مجتهد یا آیت الله از سادات افغانی نیازمند است همچنین آن آیت الله
بسم الله الرحمن الرحیم در ادامه معرفی بزرگان و شخصیت های سادات سنگلاخ در این بخش به معرفی قومندان سید فیض الله حیدریار می پردازیم. مِّنَ
در ادامه معرفی بزرگان و شخصیت های سادات سنگلاخ در این بخش به معرفی داکتر کامل می پردازیم. داکتر کامل در سال 1351 در ولایت کابل