
افراطیون هزاره و سادات
هرازگاهی، برخی افراد ناآگاهانه یا مغرضانه، مسأله افراطیون سادات را در برابر افراطیون هزاره مطرح می کنند. برخی دیگر نظریه پردازی نموده سادات را عاصی

هرازگاهی، برخی افراد ناآگاهانه یا مغرضانه، مسأله افراطیون سادات را در برابر افراطیون هزاره مطرح می کنند. برخی دیگر نظریه پردازی نموده سادات را عاصی

۲۳ سنبله ۱۳۷۳ خورشیدی یکی از تلخترین و خونینترین روزهای تاریخ معاصر افغانستان است؛ روزی که هنوز هم بهعنوان زخمی باز بر پیکر غرب کابل

بر اساس کتاب «خاطرات من، برههی حساسی از تاریخ» به قلم دکتر سید محمدعلی جاوید. کودتای خونین ۲۳ سنبله ۱۳۷۳ لکهی ننگی است که بر

بسم الله الرحمن الرحیم کتاب «انسان و سختیهای تکاملی، تکوینی و تشریعی»هنگامی که افغانستان در آتش جنگ و بیثباتی میسوخت، عالمی مجتهد، فقیهی ژرفاندیش

بسم الله الرحمن الرحیم سادات در افغانستان سادات در افغانستان از دیرباز به افغانستان و آسیای میانه مهاجرت کردند و در طول تاریخ در حوادث

بسم الله الرحمن الرحیم برای نسل جوان، تاریخ فقط خاطره نیست؛ درس است. روزهای خونین ۱۷ اسد ۱۳۷۷، وقتی طالبان مزارشریف را تصرف کردند، به

دیشب، بیانیهای از جناب آقای واعظ زاده خواندم که خیلی من را به فکر و تامل وا داشت. گفتم یک تحلیل آخوندی بکنم. به نظرم

بسم الله الرحمن الرحیم سادات عزیز و گرانقدر از هر نقطه و کشوری که هستند میتوانند مقالات خود را به مدیریت سایت پایگاه اطلاع رسانی

حضرت سید شاه قباد ولی (ره) جد سادات سنگلاخ، یکی از فقهای عارف و زاهد زمان خود بود که حدود پانصد سال قبل در سنگلاخ

بسم الله الرحمن الرحیم در چند روز گذشته اظهار نظرهایی در رابطه با سنت اطعام و خیرات برای اموات در فضای مجازی و حقیقی از