بسم الله الرحمن الرحیم
زیاد میبینیم که میگویند:
در خانه بشینیم؟
حکومت را بدهیم دست کفار؟
امام علیهالسلام در غیبت هستند، ما احکام و و حدود را چکار کنیم؟
و….
به راستی فصل الخطاب، آراء باطله است یا کلام حجتهای الهی؟؟؟
آل الله علیهمالسلام و الیهم التسلیم در این موارد چه فرمودهاند؟
در عصر غیبت چه وظیفهای داریم و عمل به آن چه پاداشی دارد؟
….عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام أنَّه قال: يأتي على النّاس زمان يغيب عنهم إمامهم ، فيا طوبى للثّابتين على أمرنا في ذلك الزَّمان، أنَّ أدنى ما يكون لهم من الثواب أن يناديهم الباريء جل جلاله فيقول: عبادي و إمائي! آمنتم بسرِّي و صدَّقتم بغيبي، فأبشروا بحسن الثواب منّي، فأنتم عبادي و إمائي حقّاً منكم أتقبّل، و عنكم أعفو، و لكم أغفر ، و بكم أسقيعبادي الغيث و أدفع عنهم البلاء و لو لاكم لانزلت عليهم عذابي ، قال جابر: فقلت: يا ابن رسول الله فما أفضل ما يستعمله المؤمن في ذلك الزَّمان؟ قال: حفظ اللسان ولزوم البيت.
جابر جعفى علیهالسلام از امام باقر علیهالسلام و الیه التسليم روایت نموده كه فرمودند:
زمانى بر مردم خواهد گذشت كه امام آنها از نظرشان غائب گردد. خوش به حال آنها كه در آن زمان بر عقیدهی خود نسبت به ما ثابت میمانند. كمترین ثوابى كه آنها دارند این است كه خداوند متعال آنها را با این كلام صدا زند:
بندگان من! كه ایمان به من آوردید و غیب مرا تصدیق كردید، شما را به ثواب نیكوى خود مژده میدهم. شما بندگان و كنیزان حقیقى من هستید عبادت شما را میپذیرم و از تقصیرات شما میگذرم و شما را میآمرزم و به خاطر شما بندگانم را از باران سیراب میكنم، و بلا را از مردم برطرف میسازم، اگر براى خاطر شما نبود عذاب خود را بر آنان (كه در بیدینى و غفلت و معصیت به سر میبرند) فرو میفرستادم.
جابر علیهالسلام گفت: عرض كردم یابن رسول الله! بهترین كارى كه شخص با ایمان در آن زمان میتواند انجام دهد چیست؟
امام علیهالسلام فرمودند: حفظ زبان خود و ماندن در خانه…
📚كمال الدين و تمام النعمة، ج۱ ص۳۳۰
http://lib.eshia.ir/27045/1/330
لینک اسکن
http://bit.ly/2n8or0F
ملاحظه کردید، امام علیه الصلاه و السلام یک خواسته از شیعیانشان در عصر غیبت دارند؛ و آن هم حفظ زبان و ماندن در خانه است، که معنایش کاملا واضح است که تقیه کردن و دیگری جدا کردن خود از حکومت ها است.
◁کما اینکه احادیث بسیاری در این مورد داریم و صحه بر این مطلب است.
به عنوان مثال مرحوم علامه مجلسی روایات زیادی را دراین خصوص روایت میکند که ما به سه روایت ایشان که از کافی شریف نقل میکند اکتفا میکنیم.
٧٤ ـ كا …عن عمر بن حنظلة قال: سمعت أبا عبدالله علیهالسلام يقول : خمس علامات قبل قيام القائم علیهالسلام: والسفياني ، والخسف ، وقتل النفس الزكية ، واليماني فقلت:
جعلت فداك إن خرج أحد من أهل بيتك قبل هذه العلامات أخرج معه؟ قال: لا
امام صادق علیهالسلام و الیه التسليم:
پنج علامت قبل از قیام قائم عليهالسلام است؛ سفیانی، خسف بیداء، قتل نفس زکیه ، یمانی.
گفتم فدایت شوم اگر یکی از اهل بیت شما قبل از این علامات خروج کند آیا با او خروج کنیم؟ فرمودند: خیر.
٦٨ ـ كا : ..ربعي رفعه عن علي ابن الحسين علیهماالسلام قال:
والله لا يخرج واحد منا قبل خروج القائم علیهالسلام إلا كان مثله مثل فرخ طار من وكره ، قبل أن يستوي جناحاه ، فأخذه الصبيان فعبثوا به.
امام سجاد علیهالسلام و الیه التسليم:
والله کسی قبل از خروج قائم ما قیام نمیکند مگر اینکه مَثَل او بمانند جوجه پرنده ای است، که قبل از اینکه بال هایش آماده پرواز شود میپرد، (پس میپرد به زمین میافتد) پس بچه ها او را میگیرند و بازیچه دست کودکان میشود.
٦٩ ـ كا : …، عن سدير قال: قال أبوعبدالله علیهالسلام : يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار، فاذا بلغك أن السفياني قد خرج ، فارحل إلينا ولو على رجلک.
امام صادق علیهالسلام و الیه التسليم:
ای سدیر به خانه ات بچسب و گلیمی از گلیم های خانه ات شو و بمان اگرچه روزگاران بگذرد، پس هنگامی که به تو گفتند سفیانی خروج کرده به سوی ما بیا گرچه با پای پیاده.
📚بحارالأنوار، ج ۵۲ ص ۳۰۳ الی ۳۰۵
http://lib.eshia.ir/11008/52/303
http://lib.eshia.ir/11008/52/305
امام باقر علیهالسلام و الیه التسليم هم امر به نشستن در خانه میکنند و فرمودهاند بر احدی قیام نکنید.
عن جابر بن يزيد، عن أبى جعفر الباقر عليهالسلام أنه قال: اسكنوا ما سكنت السماوات والارض – أي لا تخرجوا على أحد، فإن أمركم ليس به خفاء، ألا إنها آية من الله عزوجل ليست من الناس.
امام باقر علیهالسلام و الیه التسليم هم امر به نشستن در خانه میکنند و فرمودهاند بر احدی قیام نکنید.
عن جابر بن يزيد علیهالسلام، عن أبى جعفر الباقر عليهالسلام و الیه التسليم أنه قال: اسكنوا ما سكنت السماوات والارض – أي لا تخرجوا على أحد، فإن أمركم ليس به خفاء، ألا إنها آية من الله عزوجل ليست من الناس.
امام باقر علیهالسلام و الیه التسلیم:
مادامی که آسمانها و زمین ساکن است شما نیز ساکن باشید و بر هیچکس خروج نکنید.
به درستی که امر شما پنهان نیست، نشانهای است از جانب خدا و به دست مردم نیست.
📚الغيبة، النعماني، ج۱ ص۲۰۰
http://lib.eshia.ir/15220/1/200
و یا در نامه ابومسلم خراسانی لعنة الله علیه؛ امام صادق علیهالسلام میفرمایند: تا خروج سفیانی از خانه تان تکان نخورید.
….عن الفضل الکاتب قال: کنت عند أبی عبدالله علیه السلام فأتاه کتاب أبی مسلم ، فقال: لیس لکتابک جواب اخرج عنا ـ إلى أن قال: ـ ان الله لا یعجل لعجلة العباد ، ولإ زالة جبل عن موضعه أهون من إزالة ملک لم ینقض أجله ـ إلى أن قال: ـ قلت: فما العلامة فیما بیننا وبینک جعلت فداک ؟ قال: لا تبرح الارض یا فضل حتّى یخرج السفیانی، فاذا خرج السفیانی فأجیبوا إلینا ـ یقولها ثلاثا ـ وهو من المحتوم.
فضل میگوید: خدمت امام صادق علیهالسلام و الیه التسليم بودم که نامه ابومسلم به ایشان رسید.
امام علیهالسلام به حامل نامه فرمود: نامهات جواب ندارد، بیرون برو.
خدا برای عجله بندگانش تعجیل نمیکند.
به درستی که کندن کوه از جایش آسانتر است از ساقط کردن حکومت که مدتش به پایان نرسیده است.
راوی میگوید عرض کردم: پس علامت بین ما و شما چیست؟ قربانت شوم.
فرمود: از زمین حرکت نکن تا هنگامی که سفیانی خروج کند. وقتی خارج شد شما به سوی ما بیائید. و این مطلب را سه مرتبه تکرار کرد. خروج سفیانی از علائم حتمی است.
📚الکافی (ط دارالحدیث) ج۱۵ ص۶۲۳
http://lib.eshia.ir/27311/15/623
و فصل الخطاب در کلام مولای عوالم اميرالمؤمنين علیهالسلام و الیه التسليم در کتاب الغارات…
… ألا انّ من بعدی جمّاع شتّی، ألا انّ قبلتکم واحدة، و حجّکم واحد، و عمرتکم واحدة، و القلوب مختلفة؛ثمّ أدخل أصابعه بعضها فی بعض.
فقام رجل فقال: ما هذا یا أمیرالمؤمنین؟ قال: هذا هکذا، یقتل هذا هذا، و یقتل هذا هذا، قطعا جاهلیّة لیس فیها هدی و لا علم یری، نحن أهل البیت منها بمنجاة و لسنا فیها بدعاة.
فقام رجل فقال یا أمیرالمؤمنین: ما نصنع فی ذلک الزّمان؟ قال: انظروا أهل بیت نبیّکم فان لبدوا فالبدوا و ان استصرخوکم فانصروهم توجروا، و لا تسبقوهم فتصرعکم البلیّة.
فقام رجل آخر فقال: ثمّ ما یکون بعد هذا یا أمیر المؤمنین؟ قال: ثمّ انّ اللّٰه تعالی یفرّج الفتن برجل منّا أهل البیت.
آگاه باشيد كه پس از من گروههایی چند پديد آيند و در هم آميزند، در حالى كه به سوى يك قبله نماز مى گزارند و حج و عمره خويش يكسان به جاى میآورند، ولى دلهایشان با هم يكى نيست و هر كس را رأيى و راهى ديگر است.
آنگاه انگشتان در هم كرد و ايستاد.
مردى از جاى بر خاست و گفت:
يا اميرالمؤمنين اين به چه معنى است؟ فرمود: يعنى اين، آن را میكشد و آن اين را.
مردمى نادان، نه چراغ هدايتى فرا راه خود دارند و نه پرچمى افراشته كه بدان راه جويند.
ما خاندان پيامبر از اين ورطه بركناريم زيرا نه خود بدان پیوستهایم و نه ديگران را به آن فرا میخوانیم.
مردى از جاى برخاست و گفت: يا اميرالمؤمنين، در چنين روزگارى باید چه کنیم؟
حضرت فرمودند: به خاندان پيامبر خود بنگريد، اگر در خانه نشستهاند در خانه بنشينيد و اگر شما را به يارى خواندهاند ياريشان كنيد، تا پاداش يابيد.
ولى بر آنان پيشى مگیرید تا گرفتار بلا نشويد. يكى ديگر بر خاست و گفت: يا اميرالمؤمنين، از آن پس چه خواهد شد؟
فرمود: خداوند به وسيله مردى از ما، خاندان پيامبر، فتنه را میشکافد.
📚الغارات، الثقفي الکوفي، ج۱ ص۱۱
http://lib.eshia.ir/71757/1/11
با تأمل در روایات در خواهید یافت که اهلبیت علیهم السلام و الیهم التسلیم ما را از وارد شدن در سیاست منع نمودهاند، و به ما امر کردهاند در چنین زمانی بهتر است تقیه کنیم، تا خداوند متعال فرجش را به وسیله حجتش بر ما نازل بفرمایند.
خداوند سبحان ما را از ثابت قدمان بر کلام معصومین علیهمالسلام و الیهم التسلیم در این عصر غیبت و آخرالزمان قرار بدهد.