خمس

بسم الله الرحمن الرحیم به طور كلی می‏توان گفت: پرداخت خمسِ اموال، دو نقش اساسی در زندگی مسلمان‏ها به ویژه شیعیان ایفا می‏كند: 1 – مادی (توزیع ثروت بر اساس عدالت اجتماعی) 2 – معنوی ( تهذیب نفس) عدالت اقتصادی در پرتو بعثت پیامبران قرآن كریم یكی از مهم‏ترین دلایل اجتماعی بعثت پیامبران را زمینه‏سازی

بسم الله الرحمن الرحیم فرق خمس با مالیات آن است که خمس، یک واجب الاهى و عبادى است که قصد قربت در آن معتبر است و مالیات، یک حکم قانونى و حکومتى و تابع شرایط زمان و مکان است، از این رو پرداخت مالیات، نمىتواند جایگزین خمس گردد. خمس خمس یک واجب الهى و عبادى

بسم الله الرحمن الرحیم آیا خمس از زمان ائمه(ع) وجوب داشته است؟ سؤال: اولین کسی که به تعیین سال خمسی برای محاسبه خمس درآمد فتوا داده سید مرتضی است همان طور که شیخ انصاری هم به این مطلب اشاره می­کند. آیا این فتوا دلیل نقلی هم دارد؟ پاسخ: خمس از زمان ائمه(ع) موجود بوده همان

بسم الله الرحمن الرحیم خمس یکی از فرائضی است که قرآن کریم، ایمان را با آن پیوند زده و در کنار جهاد قرار داده است: “وَاعلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَى والیَتَامَى والْمَسَاكِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا یَومَ الْفُرْقَانِ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى

بسم الله الرحمن الرحیم در قسمت اول نوشتیم که وهابیون و حتی بی دین های ماویست در شبهات خود بر این باورند که: «در قرآن و سنت دلیلی برای “خمس بر درآمد” وجود ندارد!». در قسمت پیش «پاسخ نقضی» بر این شبهه را آوردیم. اینک در این مقاله این شبهه را به شکل تفصیلی از

بسم الله الرحمن الرحیم در کتابی که وهابیون سعودی آن را چاپ و توزیع کرده‏ اند و بی دین ها و ماویست های دشمن شیعه درافغانستان هم با کمال حماقت از مطالب آن کپی برداری کرده اند، چند شبهه وجود دارد که “اداره پژوهش مجمع جهانی اهل بیت(ع)” خلاصه‏‎ ای از شبهات را ذکر و

خمس در قرآن کریم:  و اعلموا انما غنمتم من شىء فان لله خمسه و للرسول و لذى القربى و الیتامى و المساكین  و ابن السبیل ان كنتم آمنتم بالله و ما انزلنا على عبدنا یوم الفرقان یوم التقى الجمعان و الله على كل شىء قدیر.  آیه خمس همین آیه است.  لله و للرسول و لذى